L’identité individuelle peut se perdre dans un ensemble d’appartenance idéologique, ethnique ou même sociologique, par manque de conscience ou par consistance d’éléments étrangers. A ce stade de perdition la relève ou la révolte ne peut malheureusement pas atteindre la phase de réhabilitation identitaire.

L’identité collective quant à elle, ne peut se diluer ni dans le temps ni dans l’espace, du fait de sa force collective, du sentiment d’appartenance à un ensemble de valeurs et la volonté de s’y attacher. Les dangers de déstabilisation ne sont que minimes et temporaires à condition de ne pas abdiquer.

Une transposition basique de cette réflexion sur le peuple kabyle harassé par les conquêtes les plus anciennes passant par l’envahisseur arabe au colonialiste français, démontre à mon sens, que la conscience du peuple kabyle était jusqu’à la fin du 20ème siècle une conscience quasi-individuelle ou une sorte de conscience collective en hibernation, à l’exception de 4 événements déterminants et fulgurants, de résistance, de militantisme et le sentiment d’appartenir à un destin commun.

 Il s’agit d’abord du printemps berbère 1980.
 Le boycott scolaire : Une jeunesse, un défi.
 L’assassinat de Matoub : La malédiction kabyle
 Le printemps noir : Un peuple mis à l’épreuve
 L’autonomie de la Kabylie : L’inconcevable rêve

En conclusion, il est inconcevable que le projet pour l’Autonomie de la Kabylie soit un rêve. Bien au contraire, c’est une réalité qui porte en elle le dernier espoir qui reste, pour que la Kabylie et son peuple vivent. (…)

Le Comité exécutif du Mouvement pour l’Autonomie de la Kabylie s’est réuni le 29 janvier 2010 pour examiner et débattre de l’ordre du jour arrêté comme ci-après :

 Bilan financier et organique des marches de Yennayer 2960
 Lancement de l’école de formation du MAK
 Consolidation de la composante organique de l’Exécutif
 Préparation du XXXème anniversaire de Tafsut Imaziγen (…)

Le 23/01/2010 nous avions dénoncé la destruction d’une mosquée en Kabylie. Cette position était dictée par un double souci :
 1) Réaffirmer notre attachement aux valeurs de liberté de culte et de laïcité. Le respect des croyances de chacun est une vertu cardinale de l’Etat kabyle que nous projetons de mettre sur pied. Cet Etat aura pour rôle de protéger les droits et libertés de chacun, en renvoyant les religions au domaine de la stricte vie privée.
 2) Prévenir un complot du pouvoir visant à dresser des Kabyles contre d’autres Kabyles, notamment des Musulmans contre des Chrétiens. N’oublions pas que quelques jours auparavant, une église fut saccagée par les islamistes à Tizi-Ouzou sur instruction du ministre de la religion et sous le Haut Patronage de Bouteflika. Il fallait donc se dresser contre toute forme d’escalade dans ce sens. (…)

Azul,

Le travail du MAK et de ses amis commence à donner des fruits. Après l’émission d’Al Jazeera, voici une voix très influente aux USA, mettant sous les projecteurs la Kabylie et son peuple dans leur quête de liberté sous la direction du MAK.

Bonne lecture. (…)

À Sidi Aïch, ce jour, mercredi 27 janvier 2010 vers 10h30, un lieutenant de police accompagné d’un collègue, tous deux en uniforme, a proféré des menaces et des intimidations à l’encontre de M. Nadir Chelbabi, Secrétaire national adjoint à la Logistique du MAK.

Pour rappel, M. Chelbabi a déjà fait l’objet d’une rétention de plusieurs heures au commissariat de Sidi Aïch à la veille de la marche du MAK de Yennayer 2960 (12 janvier 2010) au cours de laquelle il a subi des pressions et des intimidations dans le but de l’amener à se démarquer du MAK. Devant son courage et sa résistance, des responsables du commissariat local ont choisi l’escalade dans la répression et l’intimidation à son encontre.

Par cette descente punitive auréolée de racket et d’injures envers un paisible citoyen menée par deux policiers en uniforme et en plein jour, le pouvoir de Bouteflika montre à l’évidence son échec dans sa tentative de domestication de la Kabylie par l’entremise de Kabyles-de-service. Il prend la totale responsabilité des suites de cette dérive inédite.

Le peuple kabyle prend acte de ce nouvel assaut qu’il saura défaire comme tous les obstacles qui lui seront apposés. (…)

Interview de Massinissa Nasri par Zaouche Hafit (de Aokas-Ait-Smail Forumactif) :
 Pour commencer, si vous le voulez bien, où en êtes-vous dans vos études ?
 Quelles sont les raisons qui vous ont poussé à quitter la Kabylie ?
 La plupart des kabyles, quittent la Kabylie pour ne plus revenir, sera-t-il votre cas ?
 Votre point de vue sur la situation du MAK en France ?
 Pourquoi les Kabyles n’arrivent toujours pas à constituer un lobby politique puissant en France ?
 A part le livre de Ferhat, on constate un manque d’ouvrages sur l’autonomie.
 Selon vous, à quoi cet état de fait est-il dû ?
 Pourquoi selon vous les partis politiques les plus influents en Kabylie ne vous soutiennent pas ?
 Même les chanteurs kabyles les plus en vue, en dehors d’Oulahlou, hésitent à vous apporter leur soutien ?
 Comment voyez-vous les marches du MAK de ce Yenayer 2010 ?
 Un dernier mot ? (…)